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上周去了敦煌遊歷學習七天，所得所感，難以言盡。敦煌探索，位於西北的玉門關與陽關，當是重點之一。其間，遇到風沙大作，對來自海南一隅的香港來客，既驚亦喜，大漠黄沙，視野消失，寸草不生，耳聞目睹，念天地之悠悠。西漢張騫出使西域之鑿空，唐代玄奘求佛法取西經求生命之奮進，大使大師能來回九死之地，甚麽叫艱苦卓絕，現埸看玉門關、陽關，當有更大的體悟。
唐人王之煥的《涼州詞》︰「羌笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關。」王維亦有膾炙人口的《陽關三叠》︰「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」。再大的風沙，蓋不了史地、史迹，兩關開通於西漢，一直到宋代，這裏忙碌喧囂千年以上，都是我國故代交通的要道，歷史上的陸上絲綢之路，就是從兩關開始，要再向西挺進的，就要步入最困難、最艱險的征途，人禍難擋，天命黄沙，戈壁更難測。
今天的兩關，仍可見殘留的烽火哨站。歷史積澱，想在哨站高處遠眺，在無名的寂寥中，戰時迎送無數九死一生的軍旅戍卒；玉帛年代，見證了不知多少的駱駝商隊，當然也有尋找更高境界、要往西方淨土學佛傳佛之士。知易行難。兩關位置有異，卻生命同感，都成為思鄉愁苦、出征送別，但卻又有戰勝回歸、學道得經返回的心靈喜悦，歷史播種，情感愫生複雜。
說敦煌之學、是自成體系，中國、印度、希臘以及伊斯蘭的四大文化，都能匯聚敦煌，互相發明，世界獨有。而玉門關及陽關兩地就是敦煌文化足印的見證者。今天國家大政策的發展，再將「一帶一路」送上征程，提出生命共同體，無疑是給敦煌難得的契機，當設想唐代人，置身敦煌，當與有榮焉。歷史不如煙，有迹可尋，筆者深信，敦煌的前世今生，守住敦煌的兩關猶在，絲路必定再生。
作者為國史教育中心校長，長期關注學生全人成長及教學專業發展課題。
何漢權 教育現場
